【Book】梅樹下的牡丹魂：《牡丹還魂記》

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2024/04/17

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【Book】梅樹下的牡丹魂：《牡丹還魂記》

會注意到《牡丹還魂記》這本書，一部分原因是以愛情為題材，封底寫著：「這一世，她將魂魄抵押在地府三十年，就為了等待擦身而過的良人，憶起自己。」簡短卻有力，深深吸引我。另一部份原因是職業病，因為湯顯祖《牡丹亭》，在中文系不是主修戲曲的我，也讀過一二片段，更何況之前尚有白先勇的加持，將它改編成適合搬演的青春版牡丹亭，所以說，再怎麼樣，我也都不能錯過這本書。

[5回]

這本書的主要脈絡有二，一為湯顯祖《牡丹亭》。這個戲曲在當時一出，許多少女為它癡迷，甚至病死，原因就在於故事中的女主角杜麗娘，因在夢中遇見良人柳夢梅，醒後犯了相思難解，後來病死並被葬在梅樹之下。直到多年後因緣際會，柳夢梅使其重生，結為連理並一家團圓。這樣一個浪漫而美好的遇合，使得許多女子都希望自己能像杜麗娘一樣，尋得一個真心的人。無奈在明末清初，甚至是其它朝代，女性向來都沒有辦法為自己發聲、尋找自由，最終只能抑鬱而終。

另一條主線是清代康熙年間所寫成的《吳吳山三婦合評牡丹亭還魂記》。這是目前世上現存最早的一本女性寫成的文學批評專著。吳山是清代文人吳人的字，三婦則是他先後娶進家門的三位正妻：陳同、談則與錢宜。在當時，雖然有許多女性的作品付梓，不過後來女性作品也經常為人批判，而吳人為了保護妻子的名聲，只在序跋提到三人名字。

馮麗莎就運用了上述兩條脈絡，考究史實與背景資料，寫成了《牡丹還魂記》這本(歷史)小說。主要貫穿全文的角色是陳同(書中閨名為牡丹)與吳人，敘述陳同在婚前與吳人相遇，三個夜晚暢談《牡丹亭》，卻讓她犯了相思，起了非君不嫁的心情。無奈她的婚事早已訂定，她不吃不睡地把自己的情意與評述寫在《牡丹亭》的珍本上，後來在出嫁前幾天病死。病死之後她才發現父母幫她訂下的未婚夫，其實就是吳人。因為她的神主牌沒有點主，所以她成為餓鬼，三十年漂蕩在人間，守護著吳家，眼見他再娶嬌縱千金談則以及善良的農家女錢宜，並時時看顧引導吳人的兩位妻子寫下她們對《牡丹亭》的感想。三十年過去，吳人辦理冥婚並發現了陳同未點主的神主牌，為她點了主，讓她從此成為吳家的祖先，不再是餓鬼，可以去投胎。

三十年春秋過去，陳同從一位只知犯相思的大小姐，變成成熟的女人，也明白祖母與母親以前年輕時的風采，以及她們所經歷過殘酷的揚州大屠殺。祖母為了丈夫犧牲了生命，母親為了丈夫付出了清白。她原以為祖母與母親都不懂愛，但是其實跟她們比起來，陳同終於明白自己年輕時的小家子氣，如果沒有父親的忍辱負重以及祖母和母親的犧牲，是無法成就她這個人，更不用說有機會遇見吳人，一探愛情的奧秘。

於是她願當三十年的餓鬼，只為了完整自己的愛。

這本書，很精彩。精彩的地方在於作者馮麗莎巧妙編織兩條脈絡，說的是《牡丹亭》，但也在說三婦的故事。以陳同開始的序章，伴隨著故事進行，作者有時也挑出《牡丹亭》的戲文或陳同等人的評注，使得故事更能深入，並使人佩服作者資料查找如此完整，豐富的背景知識，連我也不得不讚嘆，讀一本書好像讀了好幾本。另外譯者林維頤也兼顧了本書的中國情調，對於原文的查考以及翻譯是否精當，都求教過原著以及原作。作者與譯者所下的工夫，可以從書後的跋看出，讓我非常佩服。

但是，也不要覺得它是一本很厚實難讀的書，一點也不，只要跟隨著牡丹花瓣灑下的脈絡慢慢閱讀，自然可以快意暢讀而不覺滯礙。

後記：這本書似有承接《雪花與秘扇》(我沒看過這本，只知道大概)的女性脈絡，揭示出明末清初越來越多的閨秀走出家門、出版作品，省思自我價值。也許，並不一定是受到肯定，可是在當時，已略有女性自覺意識，不過套句吳爾芙所說，女性若要寫作，除了要經濟獨立，也要有自己的房間。這些大家閨秀，有自己的房間，也閱讀廣泛，但是若沒有父母兄長丈夫的支持，她們的作品仍是不可能面世。因此，雖然蕉園詩社的女作家們都很有才情，但是在當時，要達到完全的創作自主，仍是有段距離。表面上看起來如此自由奔放的女性出走潮，其實還是與傳統保守牽在一塊。

牡丹還魂記

作者：馮麗莎
原文作者：Lisa See
譯者：林維頤
出版社：高寶
出版日期：2008年08月27日
語言：繁體中文 ISBN：9789861852089

2009/02/02 ♥啃書K漫畫 Comment(2)