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安。
我喜歡現在的自己，雖然還是會有點害怕，不知道未來會怎麼樣，但是我知道我並不孤單。喜歡自己並不是ego作祟，我不會無限放大自己的能力，但我喜歡能夠做到某些事的感覺，如果那是只有我能做的事，就更棒了。
我想，喜歡自己其實是很重要的，如果自己都不喜歡自己，那麼看什麼都不順眼了；如果自己都不喜歡自己，那麼內在永遠是傷痕纍纍，自卑、充滿恨意，做什麼事情都沒有自信，無法上手。
[0回]
我知道，那曾經是我的寫照，雖然我現在還沒有辦法達到百分之百的喜歡自己，但是我會先從愛自己、好好照顧自己開始。我們活在物質的世界，免不了會為物質所惑，而我們也都擁有一個物質身體，但是我會時時提醒自己，讓物質做為一個工具或途徑，滿足而豐富心靈，才是最重要的。
旅行的夜裡，我花很多時間擦身體乳液，慢慢地滋養四肢，讓乾燥過敏慢慢復原；搭配衣服，雖然我不常拍照，但是至少穿得舒適；寫旅行手帳，雖然畫畫技巧大生疏，退化到幼幼班，但是那是我每天的經歷與心情，就算很累只能寫隻字片言，也不夠深入，但我還是會寫；吃很多水果，讓腸胃正常運作；吃頓豐富的早餐，慢調斯理。
這些其實都是很平常的事，但是日常生活中，卻因為被忙碌的工作追著跑而忽略了。物質再怎麼重要，也重要不過心靈，就像宰我問孔子為父母守喪三年之事(宰我覺得太久了)，孔子回答他若心安則為之。(儒家的三年之喪有它的原因，我只是想舉例說心安這件事。)
心「安」，我覺得是做事很重要的條件，或許是因為它代表一種態度，滿足、滿意，而且你知道你做的事是對的，如此才能心安理得，所以重點並非外在的禮儀與形式，而在於心。如果心能夠安，自然能夠平靜而不被他人影響，因為你知道自己是對的，不是用言語爭論而來，而是你就是對的。
無需爭奪、無需言語肯定，你就是對的。既然如此，又怎麼會掀起甚麼波瀾呢？
心安則能靜，虛靜則自然與天地萬物同道。
我不曉得這是不是老子所說的「無為」，但我知道，至少你需要的一切，終將來到你的面前。
補充：
旅行的夜裡，我花很多時間擦身體乳液，慢慢地滋養四肢，讓乾燥過敏慢慢復原；搭配衣服，雖然我不常拍照，但是至少穿得舒適；寫旅行手帳，雖然畫畫技巧大生疏，退化到幼幼班，但是那是我每天的經歷與心情，就算很累只能寫隻字片言，也不夠深入，但我還是會寫；吃很多水果，讓腸胃正常運作；吃頓豐富的早餐，慢調斯理。
這些其實都是很平常的事，但是日常生活中，卻因為被忙碌的工作追著跑而忽略了。物質再怎麼重要，也重要不過心靈，就像宰我問孔子為父母守喪三年之事(宰我覺得太久了)，孔子回答他若心安則為之。(儒家的三年之喪有它的原因，我只是想舉例說心安這件事。)
心「安」，我覺得是做事很重要的條件，或許是因為它代表一種態度，滿足、滿意，而且你知道你做的事是對的，如此才能心安理得，所以重點並非外在的禮儀與形式，而在於心。如果心能夠安，自然能夠平靜而不被他人影響，因為你知道自己是對的，不是用言語爭論而來，而是你就是對的。
無需爭奪、無需言語肯定，你就是對的。既然如此，又怎麼會掀起甚麼波瀾呢？
心安則能靜，虛靜則自然與天地萬物同道。
我不曉得這是不是老子所說的「無為」，但我知道，至少你需要的一切，終將來到你的面前。
補充：
宰我問三年之喪：「期已久矣，君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升；鑽燧改火，期可已矣。」
子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎？」
曰：「安。」
「女安則為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安；故不為也。今女安則為之。」宰我出。
「女安則為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安；故不為也。今女安則為之。」宰我出。
子曰：「予之不仁也。子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎？」
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