【北港雙城】天壇：皇天上帝之所在

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2024/04/26

北京行前，剛認識的當地朋友告訴我，早上六七點可以至天壇公園，會有些戲友在那邊票戲，是一道特別的北京風景。我記在心上了，但體力負荷不了，偏偏遲至八九點才出門，當然沒機會看到這道風景。

但是，其它天壇的好風景，我仍是看在眼裡的。

天壇原為天地壇，建於明永樂18年(1420)，嘉靖9年(1530)始專為祭天、祈穀與祈雨之用，後來另在它地建了地壇、日壇與地壇。明清二代對天壇都有增建，主體建築中唯祈年門和皇乾殿是明代所建，其它或因天災人禍而於清代改建，當然後最大的傷害仍是來自於英法與八國聯軍，直到民國7年(1918)才正式成為公園，對外開放，目前是聯合國教科文組織登記在案的世界遺產。

[0回]

天壇的面積約有故宮的四倍，大部分是綠地。當天到達此地，一眼就看到兩旁的大樹，夾著遠遠的、略朦朧的祈年殿，那是我對天壇的第一個畫面。行至主體建築前，會先經過長廊，長廊上好多活動，非常有趣。

有婦人坐一旁勾著毛線，有老先生群聚下棋打牌，有的人唱歌，有的人安靜地看著風景。雖然沒有聽見京戲，但是，這也是很生活化的風景。

外國青年踢著毽子，動作熟練。

戴紅帽的老伯在外國遊客的助興下，高興地數來寶。

老人們俐落地打牌。

我只是過客，偶然走進老北京人的生活裏。

位於祈穀壇正中央的祈年殿應該是大家對天壇最鮮明的印象，正中擺放著「皇天上帝之位」，旁邊則是星宿、風雨雷電、夜明等神的牌位。因為是祭天之用，所以原名大祈殿、大享殿的它，是天壇最早的建築，但目前的祈年殿乃建於光緒年間，原本的祈年殿毀於光緒15年(1889)的雷火。

我最喜歡古代木造建築的地方，在於全靠老師傅的技術，不用釘不用膠，只用楠木柱和枋桷銜接支撐，祈年殿即如此。中央的柱子也各有意義，中央四根龍柱象徵四季，中圈十二根金柱象徵一年十二個月，外層十二根柱象徵一天十二個時辰。中層和外層相加共二十四根，則象徵二十四節氣；三層柱總共二十八根象徵二十八星宿。

思及此，不得不佩服古人！除了技術高超之外，設計也別具巧思。當然，今天的祈年殿已不再做為祭祀之用，但是只要能到達這個神聖的地方，就能感受到古人對「天」的崇敬，就算是「天子」也一樣。祭天，從來都是皇帝最重要的責任之一。

走過丹陛橋，前往皇穹宇，此處主要存放祭天時使用的神明牌位，初建於嘉靖9年(1530)，乾隆年間重修。此外，這裏的一大特色，是它被一道圓形圍牆環繞，這牆能傳遞回音，因此被稱為「回音壁」，這也是古人厲害的地方，現代的遊客，幾乎個個都得趴近喊幾聲，好似如此才不枉一遊。

皇穹宇對面就是舉行祭天儀式的圜丘，同樣始建於嘉靖9年(1530)，共三層，頂層中央有一塊名為「天心石」的圓形石板，據說站在上面喊聲，聲波也會被旁邊的欄板反射，形成回音。

想當然爾，遊客這麼多，大家又要上去喊幾聲。

我和朋友隨意在圜丘上亂走，看著這天圓地方的設計，閉起眼睛想像，四周無人，唯有一伍莊嚴肅穆的魂魄，年年至此舉行祭天大禮，就像過去的千百年一樣。

「天」最大，它不是人格神、也不是自然天，它就是一個冥冥之中掌握世間一切的something。天壇的巨大，將無形的天具象化，讓人們瞭解自己是如此渺小，對天不可不敬。

齋宮。

神樂署，成排的磬。

之後我們慢慢走到齋宮(需至此地另外購票，門口購票處沒有賣)、神樂署。齋宮是帝王祭祀時齋戒沐浴的地方，神樂署則是訓練祭儀時所需要的樂師之所。途經從前宰殺三牲的犧牲所遺跡，心裏覺得有些可惜，因為天壇的主體建築，幾乎就只有這個地方完全不存在。雖然「宰殺」聽來可怕，但是為了祭典而行事，似乎也莊重了起來。

鎮邪的七星石。

行一回天壇，好像也祭過了一回天。我走在大片的綠地之間，樹林中鳥兒飛躍，小松鼠忽而竄出，然後轉眼間消逝，如果不是鼎沸人聲，我尚以為自己處在結界之中。

遠遠地，我好像聽見腳步聲，穿越時空而來。燎爐燒起了一把把火，把人們的崇敬，隨著煙，傳到天上。