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元狩元年：看電視長知識之大漢賢后衛子夫11-15
15
《老子》第八章：
上善若水，水善利萬物而不爭，處為人之所惡，故幾於道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
這段話正好與第一集易寒告訴衛子夫的「不爭」相合。品德高尚的人就像水，水有利於萬物卻是不爭的，只有不爭，所以不會失去、不會有所怨尤，這一向是衛子夫處世之道，我想，也是太皇太后最喜歡她的一點。
《老子》第八章：
上善若水，水善利萬物而不爭，處為人之所惡，故幾於道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
這段話正好與第一集易寒告訴衛子夫的「不爭」相合。品德高尚的人就像水，水有利於萬物卻是不爭的，只有不爭，所以不會失去、不會有所怨尤，這一向是衛子夫處世之道，我想，也是太皇太后最喜歡她的一點。
[1回]
今日太皇太后竇漪房走向人生的終點，臨行之前，殷殷交待每一件事，對武帝的期許、對竇太主的寬容與不捨、對陳皇后的疼惜。她常說自己是眼盲心不盲，確實如此，走過三朝後宮，她怎麼可能不知道自己的女兒、孫女們在做什麼，也心知這些晚輩的脾性，所以最後她為陳嬌求的保命符並非武帝求，而是向衛子夫求。
養兒一百歲，長憂九十九，養孫子也一樣。
建元五年，武帝罷三銖錢。建元六年春二月，遼東高廟災，夏四月高園便殿火，上素服三日，這便是今日劇情中，大家都穿素服守孝之由。
沒想到高祖廟大火竟是太皇太后離別的前奏曲。
養兒一百歲，長憂九十九，養孫子也一樣。
建元五年，武帝罷三銖錢。建元六年春二月，遼東高廟災，夏四月高園便殿火，上素服三日，這便是今日劇情中，大家都穿素服守孝之由。
沒想到高祖廟大火竟是太皇太后離別的前奏曲。
14
今天的筆記有些碎亂，但滿好玩的。
其一，衛子夫對於封號無所求，旁人都為其不，但她以為「知止不殆」，此語和第一集一樣，出於《老子》第四十四章：「知足不辱，知止不殆，可以長久。」道家思想用以處世，能使心靈平靜，其實真的是挺好的。物極必反，滿招損，謙受益，道家一直講的是「虛」，才能容納更多。
其二，衛子夫與段宏提到吹「塤」。塤(ㄒㄩㄢ)是一種土製樂器，上有六孔，漢代劉熙《釋名‧釋樂器》有言：「塤，喧也。聲濁喧喧然也。」
其實全世界應該只有衛子夫不知道段宏喜歡她吧！好像所有的愛情裡都有這樣一個「段宏」，無怨無悔地為她付出，就算明知是別人妻室，也沒有辦法放棄。「既曰歸止(之)，曷又懷止(之)」，次句引自《詩經‧齊風》，「歸」指女子出嫁，「曷」即「何」也，所以衛青幫他說了：「既然心愛的人都出嫁了，我為何又還思念她？」感情無法自制，只好繼續下去，默默守候，這大概是很多人喜歡段宏的原因吧！
其三，段宏評衛青的打鬥，引用了曹植〈洛神賦〉裡的句子：「動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。」明明是寫女子之姿，卻被拿來寫飄忽不定的招數，金庸也拿來也「凌波微步」了。
13
今日劇情中出現三把名劍，是莫邪、干將的師父歐冶子所鑄，即龍淵(泉)、太(泰)阿、工布。《越絕書》中記載：
春秋時歐冶子鑿茨山，泄其溪，取山中鐵英，作劍三枚，曰：「龍淵」，「泰阿」，「工布」。
其中龍淵後改名為龍泉，是為了避唐高祖李淵的諱，因此改名。最後相傳也隨之入葬，或有一說是此劍傳給唐太宗李世民，入葬昭陵。不過昭陵在五代十國時曾被盜，包含〈蘭亭集序〉真跡與龍淵劍都下落不明。
今日還出現一事，是江都王劉非與武帝同到上林苑狩獵時，因為韓嫣先行，領領數十百騎，奔馳尋視獵物。江都王以為是武帝，結果迴避跪拜，後來知道是韓嫣，覺得自己受辱，因此入宮向王太后諫言；加上韓嫣可以自由出入永巷(後宮)，惹出姦情，不見容於太后，最後賜死。此事在《史記》、《漢書》俱有記載，今日劇情唯一的差別，大概是史書上記武帝曾為韓嫣求情，而戲裡是反而是武帝用計除掉他。
12
七月七，乞巧節。
說起七月初七，我先想到了〈髻〉裡面提到琦君的母親每年總在七月七才洗頭；另外也想起了蘇軾在元豐二年七月初七曬書，看見文與可〈畫篔簹谷偃竹圖〉，結果因為思念剛過逝的文與可，大哭一場。
七月初七，七夕也。若說起牛郎織女的典故，大家想必都很熟悉了。秦觀〈鵲橋仙〉說：
鵲橋仙秦觀 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
這闋詞說的就是牛郎織女的故事，但是別開傳統悲悽陳情，反而以正面方式述說兩人的思念，雖然因為相聚時間很短必須分離，但是只要能夠相處，就勝卻一切。後來這個節日就成為傳統節日中最浪漫的一天。
而漢晉開始，有七月七日穿七孔針，祈求姻緣、祈求手巧的習俗，這就叫做「乞巧」，不過正式成為定例還是在宋代以後。後來甚至也不一定是女性乞巧，男性也可求功名或許願。
唐代古文運動大家柳宗元也乞巧過，還慎重其事地寫了〈乞巧文〉。不過這篇文章是個遊戲之作，頗可與韓愈〈送窮文〉對看。一個求巧、一個送窮，這兩位還真是哥倆好。(?)
來「釂」(ㄐㄧㄠ\，乾杯) 一下！
11
今日演出衛青得救，太皇太后等人力阻漢武帝查明真相。其實對於太皇太后與皇太后的阻止，實在是無可奈何。面對武帝想要拔除竇太主(館陶公主)與陳皇后，其實我想太皇太后與皇太后不是不明白，但是飲水思源，加上一查下去，後宮必亂，所以阻止實乃最好的方法。
其實太皇太后竇漪房不愧是走過兩朝後宮的女人，有些事，雖然明白真相，也只能如此掩蓋，否則便會亂。皇帝的家與國家命運相連，恐怕不能將家事等賢視之。
今日衛青終於被提拔了！(只是平陽侯你老是要看妻子平陽公主臉色，真的很弱啊！)
前往救了衛青的，除了段宏，另有公孫敖。
公孫敖於《漢書》、《史記》俱無傳，原本是武帝的騎郎（騎兵侍從），因救出被館陶長公主綁架的衛青而建功，後與李廣出兵迎戰匈奴卻失敗，後與霍去病一起出病，又因在沙漠中迷路未能建功。太始元年（BC96）春正月，公孫敖之妻因為涉及巫蠱案，腰斬、抄家。
巫蠱在漢武帝時代的歷史中不斷出現，除了陳嬌因其而死，公孫敖亦是，武帝太子劉據(衛子夫所出)也因為巫蠱之禍，被江充等人誣陷以巫蠱詛咒自己的父親，他不得不起兵反抗，反而被誤會為謀反，武帝因之起兵鎮壓，最後劉據兵敗被迫自殺。當年是西漢征和二年（BC91），武帝66歲時之事，影響數十萬人，是武帝末年的一大亂事。(也導致後來繼位亂象)
巫蠱是一種操縱毒蟲，並以咒詛害人的巫術，歷來均禁止此事，因此一旦被發現，大多處以重刑；《唐律疏議》裡則明定處以絞刑。
總之是一種很可怕的黑巫術，現在在某些地區似乎還有類似的事情發生呢。
(圖片取自網路)
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2014/10/28 ♥看見美麗人生‧影視 Comment(0)
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